Landställe uppsala

Den hade 17 invånare i religiös betydelse, huvudartikeln: templet i Uppsala. Den sammansatta modellen av Gamla Uppala från hela historien, som visas i det lokala museet. Medeltida skandinaver ansåg Gamla Uppsala som en av de äldsta och viktigaste platserna i Skandinavien. Den danske krönikören Saxo Grammaticus gjorde Odin, för att bo i Gamla Uppala långt in i dimman, permanent bosatt i Uppsala; och på denna plats, antingen från invånarnas slöhet eller från sin egen behaglighet, gick han i god för att leva med någon speciell beständighet.

Han var, som sin far, lycklig med vänner och i goda årstider. Frey byggde ett stort tempel i Uppala, gjorde det till sin huvudort och gav alla sina skatter, sin mark och sina varor. Sedan började Upsaldomänerna, som har varit kvar sedan dess. Eftersom han betalade gudarna, äckliga erbjudanden, genom att börja döda människor. Denna nation har ett magnifikt tempel som heter Uppsala, som ligger nära staden Sigtuna.

I detta tempel, byggt helt av guld, dyrkar människor statyer av tre gudar. Alla är skyldiga att delta i denna festival. Kungar och deras undersåtar, kollektivt och individuellt, skickar sina gåvor till Uppsala; Och - något mer grymt än något straff-de som redan har konverterat till kristendomen köper sig från dessa ceremonier.

Den här guiden är för alla som uppskattar historiska platser som berättar något om Uppsala och dess trakt.

Offret är som följer: av alla slags manliga varelser erbjuds nio offer. Med blodet från dessa varelser är det en sed att blidka gudarna. Dessutom hänger deras kroppar i en lund som ligger bredvid templet. Liken av nio män hängde i en lund nära templet. Adam säger att Lunden anses vara extremt helig för hedningar, så mycket att varje enskilt träd "betraktas som gudomligt" på grund av döden av dem som offrar eller deras ruttnande lik som hänger där, och att hundar och hästar hänger inuti Lunden bland människornas lik.

Adam säger att "en kristen" informerade honom om att han hade sett sjuttiotvå lik av olika slag hänga i en skog. Adam uttrycker avsky för de sånger de sjunger under dessa offerriter, vilket leder till att sångerna är "så många och äckliga att det är bäst att förmedla dem i tystnad.

Lista över slott och herrgårdar i Uppland.

Det finns också en fjäder på trädet, där offer också görs. Enligt Adam finns det en sed när en person som lever kastas in i våren, och om han inte kan återvända till ytan, "kommer människors önskan att uppfyllas. Kedjan är mycket märkbar för dem som närmar sig templet på avstånd på grund av landskapet där templet byggdes; Följaktligen inträffar tjugosju offer under totalt nio dagar, och som Adam noterar inträffar dessa offer "under vårjämningen.

Rudolf Simek säger att när det gäller Adams redogörelse för templet "har Adams källor till denna information extremt varierande tillförlitlighet, men templets existens i Uppsala är obestridlig. Simek säger att detaljerna i Adams berättelser namngivits som potentiellt påverkade av beskrivningen av Salomos tempel i Gamla Testamentet. Simek noterar att samtidigt liknande kedjor, som beskrivs av Adam, förekommer i vissa europeiska kyrkor som går tillbaka till 8: e-9: e århundradet, även om beskrivningen av en tempelkedja gjord av guld kan vara en överdrift.

Simek säger att många försök att återuppbygga templet baserat på graduals kan överskatta storleken på templet, och konstaterar att "nyare" studier tyder på att platsen för 11-talet templet är förmodligen intill kören i kyrkan står där idag, medan graduals upptäcktes av Lindquist kan peka istället på ett tidigare, nedbränt tempel på samma plats. Dessa konflikter har nått djupt in i Skandinavien.

Påvedömet och riket tävlade om kontrollen över de norra delarna av Europa, och riket, genom ärkestiftet Hamburg-Bremen, hävdade underordnandet av de skandinaviska kungadömena under den kejserliga kyrkan. Dessa rättigheter utmanades emellertid av vissa politiska aktörer i norr, och särskilt starkt motstånd kom från svenskarnas rike, där en annan kyrka som kallades "Gallicana Ecclesia" påven Gregorius VII fick stöd av påvedömet.

Denna kyrka kan vara förknippad med Mälarregionen och faktiskt Uppala.Det är inte helt klart var företrädarna för denna "Gallican Church" kom ifrån, men en del av dessa influenser kan säkert erkännas i senare svenska saints of life, erinrar biskopar från England i samband med Cluniac reformrörelsen, aktiv i den 11: e århundradet-uppenbarligen i opposition till den kejserliga kyrkan Hamburg-Bremen, till exempel som Adam Bremen försökte bygga en gudomlig Historisk legitimitet.

En viktig del av bilden är det faktum att det under dessa år blev möjligt att skylla motståndare till hedendom, även om det var uppenbart att de var helt bra kristna.

De viktigaste begreppen här var tro, fides, innebörden av trohet och lydnad, Apudientia, som uttryckligen angavs av Gregorius VII under dessa år: "någon faller i en låg nivå synd [paganitas], som påstår sig vara en kristen, en kristen, en kristen, kristna föraktar att lyda den apostoliska typen." Tidigare riktades dessa åtgärder främst mot socialt missgynnade grupper-e.Den första som blev förvånad var ärkebiskop Limar av Hamburg Bremen, i vars tjänst och skydd Adam Bremen skrev sitt arbete.

Janson påpekade bristen på källor som kunde bekräfta Adams beskrivning av det hedniska templet i Uppala och ta med andra källor som över tusen kristna runstenar i området, vilket visar att Kristendomen var välkänd där när Adam skrev, och drog slutsatsen att Uppsala-templet inte var mer än den kristna kyrkan, som motstod det heliga romerska riket, med stöd av påvedömet och fienderna till Henrik IV, som samlades runt Gregorius VII vid själva utbrottet av investeringskonkurrensen.