Kyrkans inredning

Och så var de till stor del nödvändiga för den större kyrkan. Men byggandet av den nya kyrkan kom med viss motstånd. I mitten av seklet rekommenderade biskopen i Lund att de två församlingarna i Skegling och Borlund skulle riva sina små förfallna medeltida kyrkor och bygga en gemensam stor kyrka i Borlund. Men motståndet var stort i båda samhällena, kanske i Skegling, där de skrev till kungen för att bevara sin gamla medeltida kyrka.

Men denna begäran avvisades, och sju år senare skulle biskopens förslag om en ny kyrka ha genomförts. Strax efter att kyrkan var färdig upptäcktes skador på kyrkan. Visserligen visade sig fasadstenen vara vacker, men inte motståndskraftig mot frostexplosioner, och många dyra reparationer har utförts under åren. När församlingen var i den dåvarande församlingen g Xntrdst Xntnga, som hade fyra kyrkor till, mer än ett år senare, blev ekonomin mycket ansträngd.

Styrdes av stämmor i kyrkan

Det skulle ha kostat flera miljoner att bygga om kyrkan, och i stället beslutade kyrkorådet att ansöka om rivning av kyrkan, mot många församlingsmedlemmars önskemål. Både distriktsrådet och den nationella Antikvitetsmyndigheten gick med på församlingsmedlemmarna och vägrade att ge tillstånd till rivning. I stället betonade National Antiquities Authority att kyrkan skulle bevaras eftersom den är den enda i sitt slag i Sverige baserad på italiensk nygotisk.

Finansiering för den omfattande renoveringen av kyrkan arrangerades, och kyrkan kunde överskattas av arkitekten Ferdinand Meldal, som också designade hela kyrkans inre, inklusive orgelens fasad, som är utformad som gotisk, så att fönstret är Maskarbete, omgivande sten, omgivande sten, omgivande sten, där det finns en hel del Fyra fält fylldes med organ i stället för glaspaneler.

Den pneumatiska orgeln, byggd av A. Mårtensson från orgelfabriken i Lund, har 22 delar fördelade på två manualer och en pedal. Altarbordet ritades av arkitekten Viggo Marsvik från Lund. Altaret ritades av den dåvarande stadsarkitekten i Malmö, William Klein, och ritades i nygotisk stil med smala pelare som bär skulpturer som avbildar de fyra evangelisterna. Tessins rudimentära arbete slutfördes av Karl Horleman efter hans död.

För interiören gjorde Horleman egna ritningar enligt de tankar han kom i kontakt med i Paris. Resultatet blev så småningom det mest monumentala rokoko-rummet i Sverige. Politiker och tjänsteman greve Karl Gustaf Tessin beundrade Horlmans skicklighet och självkänsla, och han noterade också att denna nit inte var i händerna på byggnadschefer utomlands.

Karl Gustaf Tessin sa i sitt generösa minnesmärke till vetenskapsakademins arkitekt bland annat: min efterträdare, han var på tjänstemannakansliet. Kungens tjänst har gynnats av förändringarna. Herrarna utsågs för att de var sällsynta och rimliga, och de valdes inte för sin expertis inom konstnärliga eller arkitektoniska frågor.

Vilket stift tillhör örebro

Ofta var deras åsikter kloka. I Paris, i ungefär många år, ville domstolens kurator köpa möbler, speglar och kristallkronor till slottet. Sedan gav deputationen sitt reservationstillstånd. Köpet skulle endast tillämpas på enskilda kopior, prover som svenska hantverkare skulle kopiera. På detta sätt lade de grunden för det svenska designhantverket, som senare utbildade människor som Georg Haupt och Gottlieb Iversson.

Kyrkan öppnades samtidigt som hela slottet av den konstnärliga dekorationen av taket på takmålningen, som temat för Kristi himmelsfärd. Under byggandet av slottet gavs de ledande och mest betalda uppgifterna till utlänningar. Det kommer att ta flera decennier innan svenska mästare når den franska nivån. Det huvudsakliga dekorativa elementet var barocken, det fanns förgyllningar som de franska hantverkarna hade slösat bort.

Det var dyrt med guld, men hantverkarna använde det fortfarande för att dekorera och förhärliga det.

Kung Fredrik I köpte en hel del konstskatter till slottets inre när Carl Gustaf Tessin tvingades sälja sina holländska talmålningar och moderna franska målningar, teckningar, gravyrer, böcker och medaljer. Karl Horlemans Chefer var medlemmar i slottsbyggnadsdeputationen som hanterade de skattemedel som betalade för slottsbyggnaden. Tre takmålningar för taket, speglar på taket, har Kristi himmelsfärd som ett gemensamt tema, de utförs av Carl Harlman tillsammans med den franska konstnären Guillaume Thomas Taval och designkonstnären Johan Pasch, som blev Taravals assistent efter en studieresa till kontinenten.

Tavalt gjorde således inte allt arbete själv, men franska konstnärer var de mest ansedda. Harlman hade åtminstone en tid arbetat med franska konstnärer, bild-och smycken, guld och gipstillverkare. Den stora centrala spegeln i taket representerar himlen. De andra två speglarna på taket har en komposition med änglar, änglabarn med Jesus pine-redskap och språkgrupper ovanpå kortsidorna, detta är verk av den franska skulptören Jacques Philippe Bouchardon, kompatibel med skulptören Charles Guillemou.

Bouchardon följde h Xjrlemans direktiv, och när Bouchardon drack evangelistens symboler, moln och bevingade barn, använde han Horlmans skisser. Det var dock en annan fransk skulptör, Adrien Masseliz, som skulpterade draperiet och ängeln Badakins huvuden. Bouchardon höll valvbågen, de apostoliska medaljongerna ovanför fönstren och, tillsammans med Jacques Adrien Masseliz, predikstolen.

Avdelningen skapades under åren av konstnären Jacques-Philippe Bouchardon. Han utförde också den skulpturella ramen för det nationella vapnet. Taket över predikstolen har ängelhuvuden på toppen och draperier i bakgrunden. Hela platsen, liksom flytande ovanför molnen och förgyllda. Altaret är utformat i enlighet med ett liknande altare i basilikan San Paolo Maggiore i Bologna.

Figurerna runt altaret skapades av Burchard-Precht och representerar Jesus och Johannes Döparen. På vardera sidan av detta finns två kvinnliga allegorier som skildrar "tro"och " hopp". Över altarets framsida finns det "vita Lammet". Den skulpturala gruppen av altaret, som producerar Kristus i Getemen, blev på plats först efter invigningen av kyrkan och är huvudsakligen skapad av Pierre Hubert L ' archevec och Johan Tobias Sergel "år", skulpturgruppen slutfördes.

L ' archev XX är mestadels en av dem, och Sergel hamnade. Bouchardon uttryckte lättnad för altaret, vilket ännu inte var klart efter hans död. Hans ersättare, l ' archev XNXX, kan ha brutit av rivaliteten och avundas henne och startade sin egen version, men trött. Slutligen färdigställdes altaret i Slottskyrkan av Sergel, som var en av de största svenska skulptörerna.

Över altaret står en banderoll som stöds av två änglar Pro Mundi Vita "för världen att leva" från Johannes Evangelium.